History(1)
History of the sacred labyrinth of Saint-Omer de Blain :
On January 27th, 2012, whilst exploring the labyrinth of Chartres Cathedral, Gérard Yohannes Hugues received a download of information from Spirit - a vision of the labyrinth, the site where it had to be built and the materials to use, i.e. natural stones and scallop shells (the symbol of Saint-Jacques de Compostella).
On February 20th, 2012 Gérard Yohannes Hugues arrived at the "Gîte de l'Orée" a lovely site in the heart of the countryside where one can recharge, refresh and renew through meditation, relaxation etc. There are some small wooden chalets on the site, where one can stay a few days or more. Gérard decided to live here whilst building the sacred labyrinth.
Understanding the labyrinth :
You don't need to engage the mind when walking the labyrinth, you just follow the pathway and your heart, listen to your instinct and tune in to how you are feeling. Unlike a maze, you can't get lost because there is only one pathway
In fact, the labyrinth is a mirror of your soul. In walking the labyrinth you meet your soul, your own being. As you walk the pathways of the labyrinth, energetic transformation occurs via your chakras or 7 energy centres
The sacred labyrinth helps you to find yourself. When you begin to walk it, start with your right foot and become consciously aware of your light body. In doing so you create the right conditions for your transformation and cell reprogramming.
Pourquoi un Labyrinthe Sacré à Saint-Omer de Blain ?
Un plan divin :
Le 27 janvier 2012 à 12h, alors qu'il se trouve dans la cathédrale de Chartres sur le coeur du labyrinthe, Gérard Yohannes Hugues reçoit un souffle de l'Esprit, lui inspirant telle une évidence :
-
la réalisation d'un labyrinthe sacré,
-
le lieu où il sera réalisé,
-
et les matériaux à employer : la pierre et la coquille Saint-Jacques.
Moins d'un mois plus tard et une bonne centaine d'heures à réaliser le plan entrevu dans la vision de l'Esprit, il quitte sa région et vient s'installer à Saint-Omer-de-Blain.
Dès le jour de son arrivée, le lundi 20 février 2012, jour de la Sainte Aimée, la première pierre (au centre) est posée, après avoir été guidé par un rayon de l'Esprit quant à l'emplacement exact de celle-ci, car le terrain choisi comporte trois vortex et le choix précis du centre devait venir "d'en-haut".
A partir de là, l'ouvrage peut commencer...
Quelques éléments de l'histoire :
A partir de janvier 2011, Gérard Yohannes Hugues se rend régulièrement à l'Orée, lieu d'accueil de séjours individuels et de stages, pour y animer divers ateliers d'enseignement issus de la géométrie sacrée ainsi que des méditations.
Ces divers passages sur le lieu sont une très belle occasion d'effectuer un travail préparatoire pour la réalisation future. Pourtant, rien ne le laisse présager à ce moment-là...
A chaque passage, Gérard Yohannes Hugues noue des liens avec les propriétaires du lieu, Muriel et Philippe Maisonnier, qui ne savent pas à ce moment-là qu'ils l'accueilleront bientôt de manière plus durable mais aussi avec d'autres personnes, qui s'associeront également au projet.
L'ensemble (maison, gîte, chalets, etc.) se situe sur une vaste parcelle au bout de laquelle se trouve un champ non cultivé où vivent quelques moutons qui s'occupent de maintenir l'herbe à une certaine hauteur...
Ce champ est désigné comme l'endroit où le labyrinthe sera réalisé, à ciel ouvert.
Aussitôt les éléments reçus, Gérard Yohannes Hugues se met au travail pour établir le plan du labyrinthe.
Le lien avec le labyrinthe de la cathédrale de Chartres :
Le Labyrinthe Sacré de Saint-Omer de Blain est "issu" de celui de la cathédrale de Chartres (oeuvre du XIIème siècle) ; il en est la partie féminine, il en découle, il est projeté par lui...
Le coeur du layrinthe de Chartres est une graine de Vie - Celui du labyrinthe de Saint-Omer-de-Blain est un fruit de Vie, comme si le labyrinthe avait couvé dans son coeur son complément divin, sa compagne, son accomplissement... ayant accompli sa fonction, sa mission d'illumination, il nous pousse vers un autre horizon, une autre étape : celle de l'ASCENSION.
Comment comprendre le Labyrinthe Sacré de Saint-Omer de Blain :
Le cheminement :
Le Labyrinthe Sacré de Saint-Omer de Blain comporte un seul chemin. Ici, le parcours s'effectue sans avoir recours à son mental puisqu'il n'est pas possible de s'y perdre. En fait, l'être qui réalise le parcours doit juste laisser son mental au repos et cheminer en étant tout à fait détendu.
Avant de commencer le parcours du Labyrinthe Sacré de Saint-Omer de Blain, il faut se rappeler qu'il est important d'être pleinement conscient que l'on va pénétrer dans un espace sacré.
Cet état de conscience permet d'accéder au corps de lumière du labyrinthe c'est à dire d'accéder à la vibration de ce corps énergétique qui ne pourrait se percevoir autrement.
Le premier pas est primordial : le pied droit est posé en premier.
Plus cet acte est réalisé en conscience, plus il est habité et vivant, et plus le cheminement peut se révéler bénéfique.
Ensuite, chaque pas compte : pas à pas, on avance en étant pleinement conscient de chaque virage, qui se négocie comme un "retournement". Ainsi, ces mouvements font "virer" l'énergie au niveau des chakras, élève le taux vibratoire en même temps que l'état de conscience, de lucidité.
Plus les retournements sont "actifs" et plus il est possible de dé-schématiser les cristallisations mémorielles. Mais cela s'effectue en douceur puisque cela se passe sous le seuil de la conscience mentale.
Ce labyrinthe étant le miroir de notre âme, il nous permet de mettre en relief toutes les cristallisations ayant été formées durant cette vie comme dans d'autres vies. Il est inutile, avec cet outil qu'est le labyrinthe sacré, de chercher à comprendre, analyser...
Cheminer le plus en présence et en conscience possible du corps, du souffle, du corps d'énergie ; la transformation opère, au creux des chakras d'abord puis au coeur des cellules, induisant une déprogrammation cellulaire et une harmonisation des centres énergétiques, puisque ce processus est actionné sous le seuil du conscient cérébral, le mental étant absent il n'y a plus de barrière entre l'individu, l'être et le vivant.
History of the sacred labyrinth of Saint-Omer de Blain :
As he was on the labyrinth of the cathedral of Chartres, on the January 27th, 2012, Gérard Yohannes Hugues received all information from the Spirit : the draft of the labyrinth, the site where it had to be built and the materials to use, that is : natural stones and scallops in shells (in relation with "Saint-Jacques of Compostelle" ways).
Gérard Yohannes Hugues arrived on the February 20th, 2012, on the site of the "Gîte de l'Orée". That is a nice place in country. Events are organized to offer conditions of ressourcement for people (meditation, relaxation, ...). There are too small wooden chalets where you can stay a few days or more. Gérard decided to live here all the time to build the sacred labyrinth.
Understand the labyrinth :
To walk in the labyrinth, you don't have to use your mental intelligence : you just have to follow the way : you can't lose yourself because there is only ONE WAY. You don't have to think with your mind, you just have to open your heart and listen to what you feel.
In fact, the labyrinth is a mirror of your soul. Walking in the sacred labyrinth allow a meeting with yourself, with your being. Along the way, when you turn, a transformation happens in an energetic process across your energetic centers (=chakras).
The sacred labyrinth is a sacred site wich helps you to know who you are. When you start the way, you put your right foot first and you walk by being conscious to walk with your "body of light". It's important to create conditions for a transformation of your cells programmation.
Les carrés
Entre chaque cercle de la périphérie, se trouve un carré. Dans les 6 carrés du labyrinthe, sont disposés les symboles de 6 grandes religions.
Le but du labyrinthe sacré de Saint-Omer de Blain n'est pas de représenter toutes les religions, ni d'ailleurs d'en exclure ; il s'agit ici de produire une ouverture à l'autre, à la différence, à la complémentarité.
Le cheminement passe obligatoirement par ces 6 carrés, dans lesquels on se trouve face aux symboles religieux. A celle ou celui qui chemine d'en saisir toute la beauté ...
La croix :
symbole de la chrétienté
Une croix "BRAS VERS LE BAS" en signe d'accueil pour le pélerin ; une croix en signe de don, croix mariale. Elle nous montre le chemin en désignant dès l'entrée : le centre.
Le Feu :
Symbole du Zoroastrisme
Représente le Feu Divin, totalement pur, pour purifier le reste de nos attachements et attentes.
Le croissant de lune et l'étoile à 5 branches :
Symbole de l'Islam
Le croissant de Lune symbolise la coupe prête à recevoir la connaissance divine. Chaque homme peut accéder à cette connaissance en devenant l'Homme solaire, l'Etoile à 5 branches.
Le Aum :
Symbole de l'Hindouisme.
Représente le son, le Verbe originel, le OM de l'Hindouisme.
La Menorah:
Symbole du Judaïsme
Le chandelier à 7 branches nous rappelle ici l'importance des 7 flammes, nos 7 chakras illuminés.
La roue :
Symbole du Bouddhisme
La vie est une roue en mouvement ; sans freiner ce mouvement nous pouvons en "sortir" en accédant au centre et être l'observateur de ce mouvement plutôt que le sujet.
La géométrie sacrée du labyrinthe de Saint-Omer de Blain
Plan général :
Le labyrinthe sacré de Saint-Omer de Blain est réalisé suivant un plan général issu de la géométrie du fruit de vie :
le fruit de Vie dans l'arbre de Vie
Le fruit de Vie
Ainsi, il est l'aboutissement (=le fruit) d'un processus. Il comporte 13 cercles :
- 1 cercle central,
- 6 cercles autour de ce cercle central,
- 6 cercles projetés.
Il est à noter que le labyrinthe de la cathédrale de Chartres comporte lui aussi un cercle central et 6 cercles autour. Il est, quant à lui, issu de la
géométrie de la graine de Vie :
La graine de Vie.
Le diamètre du labyrinthe sacré de Saint-Omer de Blain mesure 27 mètres. Il comporte 12 travers.
Le 27/12 (=27 décembre) est le jour de la Saint Jean l'évangéliste, le jour de la re-naissance de la lumière spirituelle.
Le 21/12 est le jour du solstice d'hiver, correspondant à la re-naissance de la lumière physique et le 24/12 est le jour de Noël, correspondant à la re-naissance de la lumière de l'âme Xhrist (*).
Saint-Jean et son disciple - La petite table qui se trouve entre eux est en fait la PIERRE LEVEE ou PIERRE PHILOSOPHALE.
(*) Le prolongement des lignes antérieures du dessus de la table, en l'imaginant comme un cube transparent, nous donne un X, symbole du Xhrist des temps premiers.
Les axes principaux :
Le labyrinthe sacré de Saint-Omer de Blain comporte 12 axes principaux : les 12 axes du Zodiaque, et 6 pans.
(voir album photos)
12 axes principaux
6 pans
Le labyrinthe de la cathédrale de Chartres comporte 4 pans ce qui correspond au 1er chakra : le Muladhara-chakra ou chakra "racine".
Avec 6 pans, nous accédons au 2ème chakra : le Svadishthana-chakra ou "hara".
Là, l'union entre la Terre et le Ciel = le Féminin et le Masculin = le Corps et l'Esprit peut avoir lieu.
Les 4 directions :
Chacune des 4 directions est associée à un élément :
- l'axe EST est associé à l'élément AIR
- l'axe SUD est associé à l'élément FEU
- l'axe OUEST est associé à l'élément EAU
- l'axe NORD est associé à l'élément TERRE
Ces associations directions/éléments se retrouvent dans les caractéristiques des pierres utilisées aux 4 directions :
- les pierres AIR vont dans toutes les directions, comme si elles étaient balancées par le vent,
- les pierres FEU ont des formes de flammes,
- les pierres EAU sont arrondies, roulées par la mer ou la rivière,
- les pierres TERRE sont de forme carrée, forte, brute...
Cette association entre les directions et les éléments n'est pas celle que l'on peut trouver habituellement dans les roues-médecine des traditions amérindiennes ; elle correspond à l'ordre des quatre premiers chakras de l'être humain ("racine"=TERRE, hara=EAU, plexus solaire=FEU, Coeur=AIR) qui devrait être utilisé pour la nouvelle ère.
Notre premier chakra, correspondant à la TERRE, représente notre "porte d'entrée", à l'EST.
TERRE
EAU
FEU
AIR
Les 6 carrés :
Entre chacun des cercles se situant en périphérie, se trouvent les carrés. Le périmètre des carrés est égal à la circonférence des cercles. Ce qui nous donne :
la quadrature du cercle.
Cette dernière est reproduite 6 fois. Ainsi, le chemin passe du cercle au carré et du carré au cercle, mettant en mouvement la quadrature du cercle, ce qui se nomme :
la pierre philosophale.
Les 6 cercles :
Les cercles comportent une triple énergie : POSITIF - NEGATIF - NEUTRE.
La force négative de ces vortex est représentée par les couloirs qui vont de gauche à droite à partir de l'entrée du vortex.
La force positive de ces vortex correspond au voyage de droite à gauche.
La force neutre est formée par l'interaction de ces 2 forces qui crée une troisième force. Celle-ci neutralise les 2 autres. Plus exactement, c'est le point de rencontre des deux forces opposées qui crée la neutralité au niveau du point central du vortex :
le point zéro.
Le point zéro, au coeur du vortex, permet, grâce à sa neutralité par rapport à la dualité des forces mises en jeu dans ce monde, de servir de tube d'accès à des mondes parallèles, à d'autres dimensions, ainsi qu'à d'autres sphères de vie.
Gérard Yohannes Hugues
Géométricien de Lumière, Gérard Yohannes Hugues est spécialiste de géométrie sacrée et concepteur de matrices énergétiques.
Réceptionnaire de la MerkabaW à géométrie féminine, il est l'auteur du livre "La MerkabaW à géométrie féminine et l'Arbre de Vie".
Enseignant en connaissance du Soi
Rituels et pratiques de conscientisation
Enseignant en méditation
Guide en voyage corps Lumière
Médian des Sphères d'information
Guide sur lieux sacrés
Harmonisation de lieux, lieux sacrés, géométrie Lumière
La cérémonie de consécration
Le 9 mars 2012, lors d'une cérémonie, le labyrinthe sacré de Saint-Omer de Blain a été consacré aux énergies Marie-Isis, à notre Terre-Mère Gaïa, à la Grande Mère, la femme, la Déesse et au Féminin Sacré.
Depuis, il est le sujet de plusieurs rituels et cérémonies de consécrations ou de reliances avec d'autres lieux de pouvoir et lieux sacrés tels que : CHARTRES, PHILAE (Egypte), PATMOS (Grêce), FLORENCE (Italie), KHEOPS, VENUS, la LUNE, le SOLEIL, SIRIUS, ARCTURIUS, la Matière, l'Esprit, l'Air, le Feu, l'Eau, la Terre, le Centre de notre galaxie, la PRESENCE I AM, l'ATLANTIDE.
Les 6 carrés sont consacrés à 6 religions majeures :
Le ZOROASTRISME, l'ISLAM, le BOUDDHISME, le JUDAISME, l'HINDOUISME, le XRISTIANISME.
Sa fonction est de servir de miroir de l'âme et d'en obtenir ainsi la guérison.
Lieux de provenance des pierres
Le tracé du labyrinthe est réalisé à l'aide de pierres disposées les unes après les autres, comme des perles de vie formant un collier d'amour. Chacune a son origine, son histoire. Chacune porte en elle une âme...
... Ensemble, elles activent une puissante force de vie au labyrinthe.
Il y a les pierres rondes, féminines, les pierres carrées, masculines... les quartz et leur puissance de rayonnement, les granits et leur force vibratoire, ou encore les calcaires et leur blancheur pure... Chacune trouve ici sa place.
Les pierres du labyrinthe ont été offertes par Dame Nature en accord avec l'esprit de la pierre, sur des lieux variés : bords de mer, montagnes, rivières, plages, chemins de campagne... etc. Egalement de jardins : merci à ceux qui participent à l'élaboration de cette oeuvre en apportant leurs belles pierres !
Lieux de provenance des pierres :
FRANCE
Lieu-dit Limerdin (Nozay)
Les Lieux-Saints (Guénouvry)
Batz-sur-Mer (Côte d'Amour)
Blain
Pornic
Saint-Michel Chef Chef
Saint-Just (la Bocadève, Le Tréal, etc.)
Lieu-dit de Croisbrac (Nozay)
Marsac sur Don
Massérac
Saint-Cry
L'île aux Moines (Golfe du Morbihan)
Locmariaquer (Golfe du Morbihan)
Carnac
Damgan
Trédion
Presqu'île de Crozon
Saint-Michel de Brasparts
Mont Saint-Michel
L'Aiguillon sur mer
Le Bernard
Peyzac
Les Eyzies
Campagne
Le Croisic
Saint Pol de Leon
Ile de Batz
Huelgoat
ITALIE :
Col Saint-Bernard
SUISSE :
Source du Rhône
Sion
TIBET :
HIMALAYA
EGYPTE :
Philae
Edfou
Abydos
Denderah
Karnak
Kom Ombo
Saqqarah
GRECE :
Athènes - L'Acropole
Ile de Patmos (Dodécanèse)
BOSNIE-HERZOGOVINE :
Medugorje
LES ACORES :
Pico
Le gardien
Pierre de schiste.
Le gardien se dresse à l'entrée du terrain où se déploie le labyrinthe sacré.
Il nous dit : "connais-toi toi-même !"
Dans sa position de lame de rasoir, il incite à "séparer le bon grain de l'ivraie".
Il ne représente pas à proprement parler l'entrée du labyrinthe.
Pourtant, il marque déjà un passage, une limite nous rappelant que nous sommes déjà dans un espace sacré.
Les spires de l'entrée
Coquilles Saint-Jacques (en cours de réalisation)
A l'entrée du labyrinthe, deux spires latérales nous accueillent. Ces deux spires représentant les "lèvres" du labyrinthe, l'entrée de la bouche de la grotte.
Elles nous invitent à marquer une pause sur le seuil... Là, nous pouvons nous laisser attirer ou repousser ou simplement laisser faire l'énergie... C'est le moment propice pour se laisser absorber par le mouvement qui va vers l'intérieur, se mettre à l'écoute de son coeur.
Au moment où nous nous sentons prêts à pénétrer sur le chemin, nous pouvons nous y engager en posant le pied droit en premier.
La pointe de la lance
Pierre en forme de pointe de lance. Peinte en couleur or en hommage à la lumière d'or utilisée par l'archange Mickaël.
Cette pierre a été offerte par le Mont Saint-Michel.
La lance de l'archange représente l'outil de feu, la lumière d'or, grâce à laquelle l'obscurité s'éloigne d'elle-même, sans qu'il y ait besoin de combattre. Sa lumière conquiert notre coeur et l'illumine. Elle terrasse le "mauvais" dragon et permet au dragon ailé de rayonner pleinement à l'intérieur de nous.
La pierre "pointe de la lance" nous invite à nous positionner au moment de pénétrer dans le "sanctuaire" et nous conduit à nous assurer que le "mauvais" dragon aura été laissé à la porte de notre être, pour nous permettre de pénétrer en étant pur sur le chemin qui mène - ramène à la source de l'être.
